#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל. מדוע האיש מגלח על נזירות אביו ואין האשה מגלחת?	אמר&nbsp;&nbsp;ר' יוחנן הלכה היא בנזיר שהבן מגלח ולא הבת ואין זה מדין ירושה שאינה יורשת שאף במקום שאין בן אינה מגלחת.	נזיר ל.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל: 1 מתי אמרינן שהבן מגלח על נזירות אביו?	"אם היו הוא ואביו נזירים יחד והפריש אביו מעות סתומים לנזירותו ומת - ודאי מגלח. <p dir=""rtl"">אם רק אביו היה נזיר והפריש ומת ועכשיו נודר ע&quot;מ שיגלח על נזירות אביו - ר' יוסי אמר אינו מגלח, ר&quot;א ור&quot;מ ור' יהודה אומרים מגלח.</p>"	נזיר ל:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל: 2 מי שהיו לו ב' בנים נזירים, אחד בכור ואחד פשוט, כיצד מגלחים על נזירות אביהם?	"רבה הסתפק בב' בנים האם הלכה היא וכל הקודם זוכה, או שזה כירושה ויחלקו ביניהם.<p dir=""rtl"">(את&quot;ל חולקים) הסתפק רבא בכור ופשוט האם הבכור נוטל פי שנים כירושה או כיון שזה הלכתא אין לו פי שנים. את&quot;ל יש לו פי שנים האם זה דוקא באומר לשון חולין (מעות אלו לנזירות) או אף באומר לשון הקדש (מעות אלו לקרבנות נזירות) ולא נפשט.</p>"	נזיר ל:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל: 3 היה הוא ואביו שני סוגי נזירות, נזיר עולם ונזיר סתם, נזיר טהור ונזיר טמא, האם מגלח על&nbsp;&nbsp;נזירות אביו?	"הסתפקה הגמ' האם גמירי הלכתא בסתם נזירות או אף בנזיר עולם (ע' בתוס' ב' אפשרויות האם האבעי אף בשניהם נזירי עולם).<p dir=""rtl"">את&quot;ל כיון ששניהם נזירות טהרה מגלח, הסתפק רב אשי מה הדין אם אחד נזיר טהור ואחד טמא וסלקא בתיקו.</p>"	נזיר ל:		
